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山水三人坛(第十二期)
  • 作者:佚名 2016/3/25 16:38:37 来源:扬子晚报 【字号: 】 查看

  徐建明 1954年生,江苏吴县人。曾任南京艺术学院美术学院副院长、副教授。现为江苏省国画院专职画家、艺委会副主任、国家一级美术师、江苏省建筑壁画学会副会长、中国美术家协会会员、江苏省美术家协会理事、南京艺术学院硕士生导师。

  杨耀宁 1958年生,江苏南京人。江苏省国画院山水画研究所所长,国家一级美术师,江苏省美术家协会理事,江苏省政协委员。

  毕宝祥 1960年生,江苏南京人。现为南京师范大学美术学院教授、江苏省徐悲鸿研究会会长、江苏省中国画学会副会长、江苏省美术家协会常务理事、南京大学美术研究院兼职教授、中国美术家协会会员。

  徐建明《云岫含佳树 绝壑落长泉》180×96cm 2010年

  杨耀宁《千山沸腾千山歌》 243×123cm 2016年

  毕宝祥《山水》 34×138cm 2015年

  徐建明

  山水画的现代意境,需要我们具有现代意识的人以极大的热情和不懈的努力去创造。具有现代意识的同时,古今画境的对接转换是必备的。山水画意境历代不同,审美趣味包含其中,从内容与形式诸多因素切入,产生时代最有代表性的山水画艺术语言,用“表现”取代“再现”,用“绘画性”取代“图像性”,这大概就是现代意识的觉醒吧。 

  记得上世纪八十年代,大量的外来绘画形式、内容涌入中国,相对而言,山水画经过千年变化仍存一个完整体系,没有完成现代意识的转换,近代以来只有少数画家突出框架,求得山水画本体意境的表现,山水画渐变的缓冲力使山水画意境滞留在古意再现的为多。在此基础上的表现手法也与之匹配。然而,社会发展,文化上的中西互渗,价值观的改变,产生向现代意识转化的要求,以前认为重要的东西,现在变得不重要了,以前的受众,现在换掉了,作者的知识结构也变了,但是山水画的传统依然具有极强的生命力,将现代意识生硬地与之相结合,会产生不适应这是必然的结果。没有对山水画进行长期的学习研究,就以草率的“现代意识”为借口,只会失去山水画意境应有的魅力。停留在“再现”的层面上,意境落俗,没有现代学术逻辑的现代意识,只能是表面化的皮相变换。 

  从我心到自然再到表现再到创境,是物我相融的过程,也是山水画现代意识渐显应该尊循的规律,自我的觉醒,从人性、人文的视角,发掘出来意境生成的合理性,借自然万象的强大秩序,发挥出来山水画笔墨表现力,以意境引导创境,内含物我,此不失为山水画艺术本体发展的现代之路,与古代山水画在精神上“一息相通”,使这一艺术生命永存,现代意识焕发!

  杨耀宁

  近十几年来,省里和全国的多种大型美术展览上,江苏的山水画入选的很少,获奖的就更是凤毛麟角,甚至常常是全军覆没。在不停的抱怨之后,渐渐地若有所悟。一千多年的中国绘画史,江苏山水画家占据着大半壁江山,丰厚的传统绘画艺术积淀,名家辈出,直到上世纪中后期。代代传承有序的延续和自我陶醉,使得我们对新的艺术表现形式;甚至对在传统表现形式之上稍加新意的表现,都有了一种下意识的反感和排斥。

  现代文明条件下的中国传统艺术使我们的心情复杂纷乱;它温馨而又苦涩,亲近又那么遥远,令人神往但又使人困惑。创造性地继承传统就是通过对传统的整理归纳,其目的还应是为当代艺术服务;它是当代艺术研究和发展的平台,结果是为当代艺术创作输送给养和能量。把适合自己创作的,有启发性的那部分拿过来,经过提炼拓展,以当代人的思维和审美加以提升,融入创作之中。在艺术形式多样化和艺术环境越来越宽松的今天,中国绘画的观念已经在不断的改变。从传统单一的审美惯性走出来,用多视角多方位的眼光和热情,融合其他艺术观念和技法表现形式,使之焕发新的生机,更具时代色彩。创造性的继承和融合多种表现形式的研究和探索,使中国绘画从单一的水墨走向更广阔的表现领域。我四次赴青藏高原的写生体验,绝不是再现那里的地标和景点,更不是借用已有的传统技法套路,其出发点就是去寻求新的视觉和新的感动,吸取那些不曾被表现过的西藏山水的自然元素,以绘画的语言注入到创作之中,突击体现独特的个性和新的视觉图式。

  当代艺术的大趋势已由从纵或横,走向纵横交错、融会贯通。画种之间的界限已逐渐模糊。当我们从一种模式走出来,在新的自由空间里体验新的理念和新的表现形式,我们的热情将使我们的艺术表现空间变得更广泛、更辽阔、更丰富。

  我们生活在前人的创造之中,我们也应将我们的创造留给后人。现代意识是现代文化精神的体现,是当代多种文化观念相交融合的综合体,是在否定与创新的不断转换中实现。它与时代审美同步,响应时代呼唤,担当时代使命。

  毕宝祥

  尚辉先生曾撰文评论我的作品:“让人体味出逆向于时尚的另类思考”,“是通过对传统经典语言的回溯、历练、反刍来沉静在后现代文化场景中的心态”。这“恰恰显示出画家个性创造的独特魅力”,也“具有另一种文化寓意,……体现一种时代文化选择的策略”。其大意是:逆向时尚也是一种时尚,坚持自己也是一种个性。不随波逐流,不被潮流裹挟,做一个坚定的磐石,就是凸显自我存在的价值。这实际上也是一种选择的策略。

  人的一生总是在不断选择中成长的,画家也会不断地思索。是随波逐流?还是坚定不移?这是画家所要面对的问题。随波逐流看似新潮,却容易迷失自我;坚定不移看似保守,却容易彰显个性。其实,风水是轮流转的。绚烂至极,还要复归平淡。人在江湖也总是要还的,与其到处挖坑,还不如就地掘井。

  文学艺术史上,有很多次的变革运动,都是提倡复归的。如西方的文艺复兴和中国历次的古文运动;包括徐悲鸿所倡导的写实主义,也是提倡复归古典的自然主义。当一个时代出现了一些通病时,总会有人出来对症下药。这些对症下药的人都是针对于当时的现状来开出良方,应该说在当时就是最具有现代意识的,即使是提倡复归的。所以,我们不能认为只有“颠覆式”的变革才现代,“复归式”的变革同样也对现代艺术的发展有着重要作用。

  在当今艺术界普遍浮躁的情况下,倡导古典的治学精神和创作态度尤为重要,这也是现代意识的一种体现。

  编者按:有位著名评论家说,“山水三人坛”的组合非常有意思,其中有最现代的,有最传统的,有既现代又传统的,他们的组团亮相,让江苏当代山水画坛有了代表性的阵容。徐建明、杨耀宁、毕宝祥三位,谁最传统?谁最现代?谁又现代又传统?相信喜欢收藏的人不难对号入座。本期关于如何用现代意识进行山水画创作的思考,也可以让大家看到他们各自的个性化追求。敬告读者的是,至本期“三人坛”已有12期。三位老师将稍作休息,调整以后的言谈思路与范畴,再重新出发。敬请期待!

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