“七夕到，太阳高，晒衣晒书好。”每年七夕，我会将家里的书籍、厚衣服、厚被褥拿出来晒一晒。每逢这个时候，院里的婆娘们便会在外面扯根绳子，把家里的多年不用的被褥、棉衣一一搭在阳光下暴晒，一股温暖清新的味道。
　　其实，说是晒书，也就是整理下书柜里的书，并将书籍分门别类重新整理整齐，方便下次查阅。记得以前，我和姐姐在整理书柜时还喜欢夹一些柏树的叶子在书本里，等再翻阅到此处，柏树叶子已经干枯，但是书页间一股淡淡的清香。 
　　晒书，体现了文人对书的爱护之情。晒书在我国已有两千多年的历史了。西周时期的《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽陵”的记载，而东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”
　　从魏晋时起，我国就有了七夕晒书的习俗，并称这一天为“晒书节”。唐代以来，“晒书节”还成为文人显摆、交换书籍的日子，看看谁收藏的书多且善本多，有文人因此交换到了心仪的书籍而满心欢喜。
　　关于晒书，历代诗家还留有许多名句，如杜牧《西山草堂》的“晒书秋日晚，洗药石泉香。”陆游《林亭书事》的“约束蛮童收药富，催呼稚子晒书忙。”呈现了古人晒书的情景。 
　　“晒衣曝书”，顾名思义，就是将书和衣服放在太阳底下晾晒，起到消毒、防霉、防虫蛀的作用。书就在阳光过滤过的干燥空气中，把积存的潮气或霉味，迅速随风吹散。
　　汉代晒衣的风俗在魏晋时是豪门富室夸耀财富的机会，且蔚然成风，名列“竹林七贤”的阮咸却瞧不起这种作风。七月七日，当阮咸的邻居晒衣时，架上全是绫罗绸缎，光彩夺目，阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
　　七夕前后，正值初秋，风高物燥，正是曝晒衣物的好时节，民间认为此时曝晒可以避免虫蛀，由此逐渐形成了曝衣、晒书的风俗，寻常百姓晒衣物，读书人晒书。
　　宋卜子《杨园苑疏》载，西汉建章宫北有太液池，池西有曝衣阁，“常至七月七日，宫女登楼曝衣”。诗圣杜甫曾作诗《牵牛织女》，提到了当时的晒衣场景：“曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”
　　七夕曝衣晒书的习俗，因其具有极高的实用性和现实意义，一直流行到了近代。但随着现代科技的日新月异和发展，衣物和书籍的防潮、防蠹已不惟曝晒一途了，这个习俗已渐行渐远。如今的习俗，更多的是在晒故事，晒的是文化和情怀。【来源：金陵晚报 文：董全云】