郜科喜欢画瓷器，2013年我看见他画的一只海碗，画面是一个挑担子的小老头，神形酷似我。可能每个人都有寻找文艺作品外化寄托的倾向，那个挑担子的老头，侧面前行，不见完整的面目，但能感觉到其憨厚、朴质、勤勉的内在。我是想以此自勉呢？还是自况？这些在当下可能都不足道，我想摆个大海碗在家，很夸张地表示饭碗，关键是观赏器摆件越大越值钱。我问那位找郜科画瓷器的朋友：我买要多少钱？为什么要突出“我买”？我与郜科交厚，也买个瓷坯让他画一下很容易，只是不想费这个事，愿意让朋友赚点钱。朋友说要6000块，我犹豫了一下，郜科就中风了。我很后悔，没有爽快地买下这海碗。那个下半年一直持续到2014年，郜科的画，价格着实跑了一次风，我也就不问这海碗的价格了。

  可能受扬州八怪、齐白石等影响，郜科相信最鲜活的艺术都来自民间，他很注重从传世瓷器上的绘画吸取适合自己的营养，比如民窑青花瓷简略的图式、传神的内容，粉彩鲜亮明快的色调。这些认识把郜科的画引向了线条的粗壮，用色的浓重，内容的世俗。他早年的绘画不是这样子。我看过他在北海舰队当水兵时的油画，后来的插图、漫画。到90年代中期我就直接与他交往了，画的都市丽人、香艳美女，线条都是娟秀有弹性的铁线描。观念引导，恰又配合了实用，有个朋友擅长编辑出版民间故事畅销读物，16开的杂志，32开的书，一年着实有好多本，从封面设计，到内文插图，都是郜科给包了。这位朋友可能也找其他人画过，设计过，终究没有郜科的画与内容贴切。最后出了一本《民间情歌精选》，郜科一口气画了330幅画，算是把这种合作推向了极致。

  记得郜科画的酒鬼、色鬼，还有什么鬼的一套封面很精致，后来原稿在拍卖会上卖得很贵，我常常想郜科与酒色财气的关系。

  郜科生病前好酒色，道学先生对酒色财气四字的解释多为贬义：酒香夺志，色满销魂，财迷心窍，气断江山。常听人劝诫：酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀。这与老和尚向小和尚说女人是老虎一样苍白。酒，就是一种佐餐的饮料，大家既然聚在一起吃饭，总有一个由头，最起码的是敲人竹杠请客，大快朵颐，有酒才能吃得下；喜庆喝酒，则为助兴；有事喝酒，增加润滑，免得尴尬；有气喝酒，说不定酒过三巡就消解了。但如若一个人喝闷酒，越喝越不能解气，所谓“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流。”是也。郜科喜欢喝酒，无非是酒喝多了好说两句大话，俚语说“酒壮怂人胆”。至于色，我家老祖宗说：吾未见好德如好色者也。孟子转述：食色，性也。郜科好而不过。

  郜科疏财，守信，肯画画送人，受赠他的画涨价了卖出钱的多了去。但他难免也求财心切，很着急，很辛苦，那一代挨过饿的人，都看重利益，这是生存所迫吧？他画那么多民间故事，到处奔忙，害了他还是成就了他？我也说不准，他现在画的这个酒壶，满满的，壮壮的，与他的热情，与他的形象，与他右手画的画倒是很一致。               文/ 孔祥东