五马渡位于南京幕燕滨江风貌区幕府山北麓的江边。相传西晋末年“八王之乱”后，幸存的五位亲王从此南渡，此后琅琊王司马睿在南京建都创建东晋，五马渡也因此而得名。历史总在不断重演，700年后金兵南下，赵宋朝廷被迫“建炎南渡”建立南宋。在社稷倒悬的耻辱时刻，文人们又发出了怎样的声音呢？

  南京艺术学院人文学院 丁子

  扬子晚报记者 张可

  仲达欺孤与操同，

  岂能长世抚提封。

  瑶图暗换君知否？

  班特浮江自化龙。

  《五马渡》——南宋·曾极

  【渊源典故】

  在中国传统观念中，权臣擅行废立，要永远担上叛逆的罪名。我们看这诗的前两句——曾极的意思不言而喻：“仲达”指的是司马仲达，就是西晋的奠基者司马懿。西晋政权的建立是胁迫曹魏年幼的末代皇帝退位而自立的；而“操”指的是曹操，曹魏政权的建立也是胁迫东汉年幼的末代皇帝退位而自立的，两个朝代均不超过百年，是历史上著名的短命王朝——也就是诗中所说的“岂能长世抚提封”。那么宋朝呢？我们都知道著名的“陈桥之变”，宋太祖赵匡胤黄袍加身，同样是废掉年幼的后周皇帝获得的天下。

  诗的后两句中，“瑶图”的意思是国家版图、帝王世系，也就是等同于“天下”。在曾极眼中，无论是两晋之间的“永嘉之乱、衣冠南渡”，还是两宋间的“靖康之难、衣冠南渡”，国家遭遇的大灾难都是难以预见的。曾极用曹魏、西晋的短命，发出警示之音，但却以“五马渡”的典故表达了激励了精神——“班特浮江自化龙”，也就是希望赵家王朝窃国之后，再勿失国。

  虽然曾极的愿望最后没能实现，南宋自始至终也没有收复中原。但“五马渡”这个地方却成为曾极这样忧国之人心中的一块“圣地”。

  【今日探访】

  2009年，随着南京幕燕滨江风貌区的建设，五马渡广场正式落成。广场占地约3万平方米，规划建筑面积约0.5万平方米，由化龙丽地主题广场、码头站房、公交场站、配套经营用房以及社会公共停车场等功能组成。其中“化龙丽地”为著名的金陵四十八景之一。临近长江边高达16米的五匹奔马铸铜雕塑，栩栩如生地竖立在广场中央。五马渡广场的建成，恢复再现了金陵四十八景中“化龙丽地”的历史典故。到了五马渡，脚下是乌黑油亮的滨江马路，一边是滚滚东流的长江，一边是逶迤绵亘的幕府山，眼前是开阔的五马渡广场和水光潋滟的江滨湿地，草木葳蕤，薄雾弥漫，清风习习，江水浩荡。