梁祝原型在，古村不复哀
镇江
  华山畿，
  君既为侬死，独活为谁施？
  欢若见怜时，棺木为侬开。
  ——南朝乐府诗《华山畿》

  “君既为侬死，独生为谁施？”梁祝双双化蝶的故事凄婉动人，流传千古。但是，你可知道镇江新区《华山畿》的传说就是《梁祝》的雏形吗？两者都表现了“同冢”与“阴配”的悲剧性婚姻心态——“生不能共罗帐，死也要同坟台”，所以上世纪20年代学术界即有专家认为，《华山畿》便是《梁祝》的雏形。
  2007年3月29日，《华山畿和华山畿的传说》被江苏省人民政府批准为第一批省级非物质文化遗产。
  《梁祝》故事为“中国四大民间传说”之一，有关这一传说的最早文献，则见于初唐梁载言的《十道四蕃志》，它记载了梁祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。而《华山畿》为我国现存乐府《吴声歌曲》华山畿25首的第1首：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”

  这是一首令人性灵摇荡的民歌，描绘了流传民间的一段奇异的神话。直至今日，这一神话，在镇江姚桥镇华山村，妇孺皆知。
  传说南朝宋时，南徐（镇江）有个秀才，去丹阳走亲戚。走呀走呀，走到中午，肚子饿了，人也累了，就想找个客店吃饭，歇歇脚。秀才抬头一望，巧哩，前面就是一个村庄。这个村庄就叫华山村，村上有街，街上很热闹。秀才走进一家客店，忽见店主小姐从楼上下来，十七八岁年纪，漂亮得好似天仙一般。秀才看呀看呀，都看呆了。面对看呆了的秀才，跟随的书僮吃了一惊，赶忙买来饭菜，催着陪着秀才吃完了就赶路。
  谁知出了店门，秀才就感到头脑昏昏的，而且两腿发软浑身无力。既然都这样了，秀才也就不准备去丹阳了，当即要书僮扶他回家。
  然而，回到家里后，秀才满脑子里老是想着那小姐。日里想，夜里想，想呀想呀，想出了相思病。这一病，求神吃药都不见效，急得秀才父母哭哭啼啼，着急不已。
  在明白了儿子的毛病后，秀才家就赶快派媒人去华山村提亲。哪知女方家长不认，嫌弃秀才没有一官半职，在人前出落得不够敞亮。没办法，聪明的媒人只好偷偷找到小姐，直接把秀才得病的情况一说。闻听秀才如此重情，媒人的话小姐听得心软了，她就解下那天见到秀才时扎的围裙，并说放在相公的床下，秀才的病自然就会好了。
  秀才的母亲救子心切，当即便将媒人带回来的围裙，放在儿子的床席底下。果然有神效，此后秀才的病情一天比一天好转，没隔几天，居然能起身下床了。
  一天，秀才无意中发现床下的围裙，就问是怎么回事？父母也不瞒他，就把围裙的来龙去脉一讲。没想到秀才听完猛的站起，把围裙紧紧捧在手中，随后看了又看，闻了又闻，接着就把围裙撕碎，一口一口地吞进肚里。

  秀才吞下了整条围裙，一时就撑坏了肚子，于是疼得在地上直打滚。就这样，折磨了好几天，人已经奄奄一息了。临死前，秀才对父母亲说，他是为华山村茶馆里那个小姐而死的，希望死后能把棺材抬到她家门口歇一歇，“他要与小姐见最后一面，也就闭眼了”。
  秀才的父母伤心欲绝，本想救儿子，最后却害死了儿子。面对儿子的最后一个心愿，他们自然不愿不从。于是，他们把秀才的棺柩装上牛车，拉向华山村。
  令人奇怪的是，当车到华山村口时，拉车的牛却不肯走了，并且抽打了也不走。有人报丧，把秀才死的原因告诉那小姐。小姐听说这个男子是为她而死的，悲痛欲绝，马上穿起一身孝服，直奔村口，跪倒在秀才灵柩前，边哭边唱起当地山歌：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”哭唱声悲痛欲绝。这时，突然狂风骤起，雷电交加，“嘭”的一声，棺木自动裂开，小姐纵身一跳，与秀才同眠在棺材里。
  一会儿，风停了，雨停了，裂开的棺木自动合拢了。
  最后，家里人就把这两人合葬在华山村边的山岗上，这里就叫：玉女墩。
  《华山畿》及《华山畿》的传说，是民间故事“梁祝”的原型，目前遗存仅有实物神女冢和歌曲《华山畿》，该碑位于镇江新区姚桥镇华山畿爱情文化园内。不过，华山村人人皆知《华山畿》，但由于年代过于久远，加上这一惊天地泣鬼神的真爱故事千百年来都是口口相传，如今大多数人也就只知道《华山畿》的一个故事大概了，其间蕴含的精神实质和文化内涵并不为众人所熟知。

  走进距今已有6000余年历史、素有“江南第一古村”之称的华山村，据传江南一带最早的传统庙会，也始于华山村。随着华山村的名声越来越大，到此寻古探奇、宣誓真爱的人也越来越多。每年正月十五的华山传统庙会，更是人流如织。
  步行在华山村，随处可见的古村、古街、古井、古民居，是华山村的特色。穿过古戏台的过街棚，踏上龙脊街、走过奈何桥，街道两边的那些粉墙黛瓦的建筑，也是古意盎然。而不时传来华山“泥叫叫”的吹奏声，又叫人觉得恍若隔世。
  此外，作为华山村的“根”和“魂”，村中1500余年的古银杏树，更是见证了华山村千年的春秋。
  南朝乐府民歌就有“华山畿”25首组诗，吟咏了姚桥镇华山村那惊天动地、凄婉感人的爱情传奇。“冢上青青连理枝，行人争唱华山畿。野棠花发当寒食，几度春魂化蝶飞。”这里作为《梁山伯与祝英台》爱情故事的原型出处，已成不争事实。
  而作为镇江新区姚桥宝贵的非物质文化遗产，近年来该镇本着“文化包容、传承共享”的原则，不断加强了对《华山畿》遗产的保护与抢救：一是挖掘寻觅一批记载《华山畿》的录音录像、文字记载、文物资料；二是创作一批有关《华山畿》的文化作品，包括小品、戏曲、书法、诗词、微电影等等；三是培养一批《华山畿》宣讲员，系统地全面地开展 《华山畿》宣讲活动，扩大知晓面和影响力。
  立足“非遗”放大“真爱”，不管是对今人，还是对合葬于玉女墩下的秀才和小姐，无疑都是一件十分欣慰的事情。
  通讯员 彭鹏
  扬子晚报记者 万凌云

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