一进栖霞山，就会看到一块巨大的石碑。叫明征君碑。碑文是唐高宗李治所撰，唐代著名书法家高正臣为之书丹，另一书法家王知敬为之篆额。寺庙里能留下来的唐碑向来很少，跟后来唐武宗的大规模灭佛运动有关。这块明征君碑由于碑文是先古皇上所撰，得以幸免。今天尚存，十分难得。这个明征君是何许人也？唐高宗为什么要给这个几百年前的隐士写碑文呢？

  明征君不是本名，他确姓明，名僧绍。明僧绍学识渊博，加之显赫的家族背景，在当时有极大的社会声望和影响力。其父起名僧绍，就让他与佛教结下了不解之缘。僧绍天分悟性甚高，从小就对佛学有着浓厚兴趣，碑文上说他“早植净因，宿苞种智”和“悟真空于其虽，体法性于青襟”，少时就“少无尘杂之情”，对于出仕升官发财之事，了无兴趣。最大的志向就是“托志于林岩”，梦想何其微？梦想何其大？他要做归隐山林的隐士。后来，他的一生确实是进出山林、坐穷泉壑。他先后在青州崂山（青岛）、郁州掩榆山（连云港）、建康摄山（南京）的山中隐居和讲学。明僧绍一向“负杖泉邱，游睨林壑”，到南京后，发现摄山很好，有神谷仙岩，甚合他的心意。在掩榆山上，他曾建“栖云精舍”作住处。“栖霞”两个字的最早来历可以推到明僧绍在掩榆山建的栖云精舍。僧绍先生确实有大智慧，多次拒绝了皇帝的征召，但他却迎来一个叫“明征君”的名号。

  明僧绍的五世孙明崇俨在唐高宗时代很有名，其人容貌俊秀，风姿神异，却精通巫术、相术和医术，后入仕途，深得皇上欢心。明崇俨得到了唐高宗的宠幸，便要光宗耀祖一下，把他的祖先抬出来。他就要唐高宗给他的五世祖明征君写了个碑文。唐高宗为明崇俨写碑文，还顺带写了“栖霞”两个大字。也正因为明征君碑与唐高宗的关系，在一定程度上庇护了栖霞寺。每次去栖霞寺，我就会想，在这样的世道里，何处觅征君呢？            育邦