受访嘉宾： 

    季国兴

    昆山市锦溪古镇总经理

    撰稿：

    扬子晚报记者 黄珊

    去过了同里、乌镇的人，恐怕都要头痛于那里的人山人海，但是锦溪，却还原了我对江南水乡原本静雅的印象。午后的暖阳洒在河畔时，粉墙黛瓦的倒影被乌篷船的摇橹层层推开，仿佛伊人欲遮还羞地褪去面纱，低眉吟唱着她的故事……

    水冢遗韵：

    帝王柔情付流水

    提到锦溪，就不可不说她之前的名字--陈墓。志史上记载的不过是短短数语：南宋孝宗皇帝宠妃陈氏病逝于此，帝感于陈妃对于此地的钟爱，便下旨将陈妃水葬于此镇一座小岛上，又在与水冢隔水相望的五保湖边修建寺庙，为陈妃超度，并将锦溪更名为陈墓。这几语却引起了无数后人的咏叹，文徵明曾作诗曰："君恩付流水，无复吊仙姬"，孝宗后来有没有来此凭吊，我们不得而知，但是寡情如帝王，能做到如斯地步，已足够令人感怀千年了。而对于安卧水下的陈妃来说，能在白日里弹唱于荷风荡漾的五保湖上，夜晚时醉舞在吴歌氤氲的渔船旁，对她也算是另一种补偿吧？

    千年后的今天，湖中层层涟漪在秋阳映照下闪烁着万道耀眼金光，水冢边植有苍松翠柏，小岛上的水冢、小亭、石牌坊一派流光溢彩。当我们划船行驶到这座小小岛旁时，能做的除了欣赏水冢畔的霞光云影外，也不过是为这个故事徒添些感叹罢了。

    渔歌唱晚：

    荡桨船头话江南

    "镇为泽国，四面环水"，"咫尺往来，皆须舟楫"是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市，不经意间，脚下的走过的路，都有二千余年的历史。顺着锦溪的长廊走着，忽然听见从远处传来吴曲悠悠，歌声袅娜婉转，带着吴侬软语特有的糯甜。

    原来是锦溪当地特有的民间艺术文化--宣卷又称丝弦宣卷，是苏南地区相当古老的地方戏曲奇葩，它起源于隋唐，滥觞于宋元，鼎盛于明清，就是到了新中国成立后的五六十年代，苏南地区的丝弦宣卷艺术表演还是相当盛行。

    丝弦宣卷表演为唱曲和说表融为一体，以唱为主，说表为辅，所用乐器主要有二胡、笛子、琵琶、扬琴、古筝、笙等丝弦乐器为主，所以称丝弦宣卷。

    在这个高度物质化的今天还能听到如此美妙淳朴的乡间小曲，无不打动着过往的路人驻足凝望，感受着江南水乡的丝丝柔情。

    别样水乡：

    “五湖三荡”的生态之旅

    锦溪古镇位于江苏省昆山市南部，是一个人与自然交融的清幽世界，也许有人还没听说过，但离它咫尺之遥的周庄古镇早已游人如过江之鲫。错位发展，生态为先，拓展新元素，形成"慢游"休闲栖息地，锦溪旅游发展的模式使这座古镇依然没有被商业化，而是保留着原汁原味的鱼米水乡风情。 通过历史文化碎片的整理、古镇文化内涵的挖掘和水乡生活方式的传承，为古镇旅游注入了更多江南特色文化元素。对"五湖三荡"沿岸200米范围内的鱼塘逐步停止养殖，进行绿化造林，展现"点上绿化成景、线上绿化成荫、面上绿化成林、环上绿化成带"的绿色生态岸线，再造鱼米之乡的田园风光。这样  "以退为进"的绿色发展战略，努力扩大生态湿地、公共绿化和成片林带面积，使锦溪的天更蓝、地更绿、水更清、景更美。