徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一。坐落在安徽绩溪古老的村落龙川，三面环山一面向水，又称大坑口。村东流淌着一条大河——登源河，蜿蜒南去奔入新安江；村西一条河——龙川河，穿过村庄汇入登源河。就在这两河交汇处，就是龙川的胡氏宗祠。国家级文物保护单位，是徽式建筑的典型代表。   记者 苏 勇

    中国木雕艺术的天堂

    据绩溪历代的史料记载，龙川胡氏宗祠始建于宋代，明嘉靖年间胡宗宪主持扩建，清光绪二十四年（1898）再度大修。这是一座集徽派三雕（木雕、砖雕、石雕）为一身，尤以木雕最为突出的“江南第一祠”，它被著名美学家王朝闻先生誉为“中国古祠一绝”，其木雕“精华之处，比故宫有过之而无不及”，被中国建筑学界泰斗郑孝燮称为“木雕艺术殿堂，相见恨晚，这里有看头，不愧为国宝”。从目前徽州祠堂现存的情形看，惟有胡氏宗祠，保存得最为完好。

    记者现场看到，宗祠坐北朝南，白墙黑瓦，砖木结构，典型的徽派建筑。非常有气势的是重檐歇山式门楼上，八只角斜向天穹，迎风耸立，高约十几米，宽约二十多米，前后16架砖木建成的斗拱，将三个层次、五个屋顶檐前挑达1米多远，占据了大半个前楼，像凤凰展翅欲飞，煞是壮观。徽州祠堂建筑上称之为五凤楼，而胡氏祠堂这么巨大的前楼，这么特别的檐角实属罕见。

    龙川胡氏宗祠坐北朝南，前后三进，建筑面积为1146平方米。祠前是一个约100平方米的广场。房屋场基和广场的场地、栏杆等全用清一色的花岗石砌成。

    为何没有蜘蛛还是谜

    记者从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢？据当地导游介绍：这里有个传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了。为了安心，还得给他建造房子分配土地，便是副祠；更奇怪的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个“谜”。

    古祠的“谜”，还不止一个。据专家介绍，古祠大修之后距今400多年，找不到一只蜘蛛。有人说，与古祠选用优质木料有关，也有人说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此“谜”虽未解开，但没有蜘蛛网，花雕更显风采。大概是人们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引许多观赏者。

    走出胡氏宗祠，站在露台沿上，但见远处青山绵绵，近处小河流水，波光潋滟，白墙黑瓦，炊烟缭绕。水街两边的石板道上，游人如织。一幅欣欣向荣的新农村图画跃然眼前。今天的胡氏家族对“祠堂”的鼎盛历史，还是引以为豪的，祠堂激励着后人奋发向上，产生巨大的、永久的、不可估量的魅力，吸引着无数的中外观光游客。

    族谱中都写了“族规”、“家训”

    川村有过兴旺发达的历史。据记载，徽州大都聚族而居。胡姓是绩溪第一大姓。龙川胡氏宗祠仅是“龙川胡”一族的家庙。东晋太兴元年（318）始祖胡焱，山东青州人氏，奉旨以散骑常侍镇守州。咸康三年（337），娶华阳王氏为妻。一日踏青，巡游至龙川（当时叫荆林里），自觉精致绝佳，大喜。便举家定居、建筑家园。据史料记载，仅唐宋两朝，龙川胡氏中任县令以上官职的有9人。宋明清三朝，大坑口考中进士12名，单明朝中进士就有7名，杰出者有户部尚书胡富、曲靖府同知胡光、副都御史巡抚辽东的胡宗明、兵部尚书胡宗宪等4人。 

    据绩溪宣传部门介绍，绩溪古宗祠通过纪念祖先、弘扬祖德这个机制，又成为古近代社会农村团结人、教育人、培养人的学校，成为推动村落社会公建公益事业建设的组织者。一是知根知源，凝聚本族。二是引导修德，正人正己。绩溪古宗祠文化给人一个非常突出的感觉，就是许多立在宗祠、写在族谱中的“族规”、“家训”，都是教育子孙注意社会公德、家庭道德、从政官德、经商道德等等的修炼。提倡以孝事亲，以诚待人，以信为本，以忍处世。可以说，宗祠是古代落实道德教育的重要场所。在祭祖“拜图”时，准入祠堂者除长辈外，得需有功名者。鼓励读书，鼓励成才，鼓励建树功名以光宗耀祖，这样自然人才济济，龙川胡氏宗祠就是典型代表。